0 FIM, OU TALVEZ SIM: UMA PROVOCAÇÃO?

“Burn down the mission If we're gonna stay alive Watch the black smoke fly to heaven See the red flame light the sky…”     “Burn down the mission”,   Elton John / Bernie Taupin, Tumbleweed Connection © 1970

Fazendo jus a uma profecia antiga, tudo acaba amanhã. Numa versão mais suave e que adquire porventura aqui contornos de coisa simples e, de certa forma prometedora: o mundo acabará da forma que o conhecemos.

De conhecimento se trata então. Da raiz do saber, de todas e mais algumas proposições que suportam princípios, teorias e conceitos, guardados ou simplesmente protegidos. De maus-olhados? De outros sóis? De uma outra luz?

Ou das trevas. Da névoa que ensombra, de algum tempo a esta parte, uma humanidade inquieta, de pessoas que não estavam preparadas para o assalto que lhes bateu á porta. Que nunca acreditavam que seria possível. Que ainda tinham uma esperança que nunca seria possível. Que sonhavam alto, dizendo que não seria possível.

Mas foi. E a realidade é sempre cruel. Às vezes mata. Embora por vezes, cure. O antagonismo, que de tão evidente, ofusca.
Então, advém a necessidade de construir um novo conhecimento. Para o qual aportará decerto toda a gama de códigos, que até agora parece emergir, na confusão aparente das sociedades. Que podem estar ainda mal preparadas. Ou simplesmente surdas. Algumas decerto que sim.

A teia complexa de informações circula impunemente, numa cadência incontrolável. Se, por alguma obra do acaso fosse possível parar o tempo, como o conhecemos, as leis da física acordariam para um novo estado, questionariam a origem e projetariam, com parâmetros diversos, uma nova equação de continuidade.

Sonho ou apenas uma nova projecção do real? As duas coisas, ou nenhuma delas, respostas quiçá encontradas na teia de comunicação global que enforma o universo, como o conhecemos. Sim, como o conhecemos.

Sobra agora a parte que não conhecemos. Melhor ainda, vamos então a tempo...

 

“… E senti que o museu seria bonito e tão diferente dos outros que ricos e pobres teriam prazer em visitá-lo”.

NIEMEYER, Oscar, sobre o Museu de Arte Contemporânea de Niterói, 1997

 

Óscar Niemeyer, construtor e arquitecto de mundos e sonhos, deixou a sua obra ligada à luta por uma sociedade igualitária. “Minha posição diante do mundo é de invariável revolta”, inspiradora máxima que haveria de guiar a sua longa vida, de sucessos e de uma carreira brilhante. A curva sensual que sempre o orientou, inspiradora obra retratada e pousada nos edifícios no seu País, na França, Argentina, Líbano, Portugal ou Argélia, fez passar ao Mundo a mensagem humana e ambiental, de uma simplicidade notável: “Não é o ângulo reto que me atrai, nem a linha reta, dura, inflexível, criada pelo homem. O que me atrai é a curva livre e sensual, a curva que encontro nas montanhas do meu país, no curso sinuoso dos seus rios, nas ondas do mar, no corpo da mulher preferida…”. O homem, sensível á miséria, afirmava que “Escravo existe sempre, o sistema é que muda…”, defensor de uma sociedade sem classes, nunca hesitou em lutar por um mundo melhor,  “a Arquitectura é um passatempo…”.

O sopro. "A vida é um sopro…", dizia, "O mais importante não é a arquitectura mas a vida, os amigos e este mundo injusto que devemos modificar". Soprando, sempre na imperdível dissonância que o define, Chico Buarque havia um dia de dizer, "Quando a minha música sai boa, penso que parece música de Tom Jobim. Música de Tom, na minha cabeça, é casa do Óscar".

O arquitecto de Brasília, penso que é assim que todo mundo o conhece, 104 anos de vida, mais de mil projectos, por um Brasil ora diferente, pela mudança por que sempre lutou, o samba também desenhou: a nova quadra da escola de samba Vila Isabel, a pedido do amigo Martinho da Vila.

Bem hajas camarada!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

As voltas de uma vida levam-nos a Bissau.

Na chegada, o bafo quente daquela África que sempre fascina de cada vez que dela nos aproximamos. Agora que a conhecemos melhor, agora que nunca podemos dizer que a conhecemos bem. Porque ela está para as pessoas com a mãe está para o filho. Parece que chama por nós. Não saberemos nunca o porquê, apenas temos certeza de que o chamamento corresponde a qualquer coisa, que de tanto apelativa, nos queima as entranhas, nos coloca num patamar estranho. Agora que diariamente fazemos amigos, compreendemos melhor a cidadania global, a partilha de sentimentos e de angústias, que passam a ser nossas também. O Sul que há em nós, as cores e os aromas, em cada esquina. A marcha constante para um mundo melhor, sonhamos quiçá, o sonho é sempre constante na vida, vive connosco e aquece a luta. Quem sabe onde está agora o conhecimento, de tão delapidado por sucessivas névoas, que ensombram as manhãs do presente, as tardes do futuro, as noites que teimam em não passar. Quem sabe?

Quem sabe onde está a razão, há quem a queira ver sempre na sua própria perspetiva. Mas quem anda por cá, habitua-se a questionar sempre. E sempre fica algo por saber, encontramos pessoas, não encontramos respostas. Todavia deparamos aqui e além uma clareira, onde nos sentamos, rigorosamente para fazer nada, um privilégio único no Sul. E, quando isso acontece, habituamo-nos a pensar, porque aí nem temos tempo para tal, sobrecarregados que andamos com agendas, quantas vezes inúteis.

Não encontramos Bissau. A cidade faz questão de guardar algum mistério, aqui sofre-se. Mas dança-se. E canta-se. Há quem os queira calar mas, como em todo lado, não resulta. Então partilham-se, com amigas e amigos novos, angústias e desejos comuns. Alguma receita? De todo, basta querer e saber ouvir…

A praça, a rua cheia de gente, os putos querem vender qualquer coisa, as mulheres carregam baldes de água, os homens fazem negócio. Uma cidade que vive, e que às vezes não deixa viver.

Queremos ajudar? Sabemos lá se querem ajuda. É que pode esconder alguma coisa. Aqui cabe talvez a máxima de Sofia, Vemos, ouvimos e lemos /não podemos ignorar / Nada pode apagar /O concerto dos gritos/ O nosso tempo é /Pecado organizado.… (1)

 

(1)    In: “Cantata da Paz”, Sophia de Mello Breyner Andersen, 1968

       (2)   Poeta Guineense

DESASSOSSEGO SIM E A QUEM O APOIAR!

“Dentro de nós há uma coisa que não tem nome,

essa coisa é o que somos”

 

 “Ensaio Sobre A Cegueira”, José Saramago, 1995

 

 

 

 

 

Desassossego. Hoje é decretado o dia do Desassossego.

Disseste, ao receber o Nobel em 1998, citando o avô analfabeto, “O homem mais sábio que conheci em toda a minha vida não sabia ler nem escrever", lembrando talvez sabedoria e conhecimento, mesclados com alguma angústia. Do saber e do provir, que ficará?

 “Conquistei, palmo a pequeno palmo, o terreno interior que nascera meu. Reclamei, espaço a pequeno espaço, o pântano em que me quedara nulo. Pari meu ser infinito, mas tirei-me a ferros de mim mesmo.” [1]

Basta uma palavra, um arremesso súbito de esperança, para sair de um pântano que não escolhemos, embora sejamos a reclamar um pequeno espaço. Apenas um pequeno espaço. Porque sabemos que ele pode ser infinito, pela forma como o soubermos utilizar. De perto ou de longe virá sempre quem nos avise de alguma impossibilidade, algum equívoco, alguma perturbação que, no entender de alguém, nos impede de sermos nós, da forma como tal é universalmente aceite. Há quem lhe chame direitos, coisa vilipendiada à socapa, de forma literal e elegantemente designada de restrição temporária.

Há quem esteja atento e fale em insubmissão. Tu próprio foste um insubmisso. E lutaste e denunciaste, foste de certa forma colocado naquele limbo onde se situa o grau zero da inteligência, circunscrito a poderes que, de pequenos se podem tornar influentes, quando a casta que domina é do tipo amestrada. Não pode haver comiseração possível para com esses, que ora estão em cima de nós, quais abutres, feras fastientas, canídeos sem raça, todavia hienas sequiosas. Pena não estares aqui, que os classificarias melhor que ninguém.

“O único modo de estarmos de acordo com a vida é estarmos em desacordo com nós próprios…” [2], oh semente que se pega, vai levar algumas inteligências a descrerem de forma sistemática e a interrogarem-se sobre o que andam por cá a fazer. Porém, duvido sempre que lá consigam chegar, é tão longe para o limitado universo em que se movem. Enfim…

Basta um gesto, uma estranha forma de olhar, para entrar na ilha que constantemente nos oprime, mas sempre nos atrai. O Homem diz entretanto que, “Saber interpor-se constantemente entre si próprio e as coisas é o mais alto grau de sabedoria e prudência” [3]. Será que lá chegamos e concretizamos algo entre nós próprios e as tais coisas de que ele fala? Estaremos atentos, ensina alguém: “Se podes olhar, vê. Se podes ver, repara”[4].

E contudo, se desassossega.

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[1]“Livro do Desassossego”, Bernardo Soares / Fernando Pessoa, 1927/1934

[2] Idem,ibidem
[3] Idem
[4] Do Livro dos Conselhos, citado José Saramago, em “Ensaio Sobre A Cegueira”, 1995, ibidem

Hoje encontrei um Amigo…

“A vida é a arte do encontro,

embora haja tanto desencontro pela vida…”

“Samba da Bênção”, 1965, Vinícius de Moraes e Baden Powell

http://www.youtube.com/watch?v=wNRH7_Kd5Yc

De volta em volta, a vida nos reserva uma surpresa.

Como dizia o Sérgio, Porque hoje encontrei um amigo / e coisa mais preciosa no mundo não há, acabamos por nos encontrar num sítio improvável, ou talvez não. Quase o não reconhecia, de fato e gravata, coisas que há muito abandonamos, por opção metodológica. Momento que registo agora, com indescritível satisfação, não há já forma de atrás voltar, falo dos loucos anos 80, onde tudo nos era permitido, também por mera opção metodológica. Era o tempo da partilha, para nós, quiçá uma juventude readquirida aos 30 anos, era assim mesmo, na altura. E fica desse tempo uma memória bem viva: as festas em tua casa, uma forma de vida, uma referência, bastava falar a uma ou a outro e lá estamos às sextas ou aos Sábados, com a alegria incontida de um tempo onde só contava o dia de hoje, ou provavelmente o amanhã seguinte. E cantávamos, ao som da tua viola, que sempre dizias desafinada, mas que servia de mote aquilo que queríamos saltar cá para fora, com muita alegria, sentados no chão, ou lá onde calhasse, que o que interessava era estarmos juntos e darmos umas valentes gargalhadas. E por isso, me lembro desta música inócua, mas cheia de humor, temperado com uma espécie de coboiada maluca e que conta a história do Rocky e da sua Nancy, com um malandro pelo meio que acaba por lhe dar um tiro… Uma estória negra, do álbum mais branco de todos os tempos, assim se chamava, e com as suas músicas nos divertíamos, em longas noites, em que se partilhava tudo, bem, quase tudo…

Estaríamos então (ainda) à procura de um qualquer tempo perdido, sabe-se lá porquê, entretanto estávamos conscientes que Happiness is a warm, yes it is...(1). E, um pouco á semelhança do Vinicius, se calhar era, e é, mesmo preciso encontrar as coisas certas na vida, para que elas tenham o sentido que se deseja.

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(1) Referência ao poema “Happiness Is A Warm Gun”, White Album, The Beatles, 1968

 

 

Apenas mais um homem do regime…

É uma pena ver Jorge Sampaio (JS), entrevista SIC (http://www.dn.pt/politica/interior.aspx?content_id=2827672)  cometer erros sucessivos numa análise pouco cuidada, mal preparada, os simplesmente comum. É confrangedora a vulgaridade de JS, ao defender “… a capacidade das principais forças partidárias em criarem uma plataforma de entendimento e de concertação para a próxima década”. Quem são, para JS, as “principais forças partidárias”? As do governo actual, mais o PS. O “resto” não conta, nem uma referência sequer. Pensará JS que está a contribuir para alguma solução, com esta “inovadora” solução, estará porventura a perfilar-se…? As "plataformas de entendimento e concertação" que o centrão político defende e de que JS é um lídimo representante, são responsáveis pelo pântano que dura há mais de 30 anos e que conduziu o País à situação actual. Veja-se, a título de exemplo, o pacto para a justiça entre PS e PSD: o descalabro completo do sistema judiciário e a descrença total dos operadores judiciários.

Que pena ver JS embrenhado na teia asquerosa do pacto mais colaboracionista com a direita. Nem o facto de vir a terreiro dizer, como se fosse uma grande novidade, que é preciso “… um plano para reduzir as desigualdades sociais e a pobreza”, o salva. JS encaixa agora nas elites situacionistas e conservadoras, dizendo até que “… a crucial importância política de 2011 não advém, assim, tanto de actos eleitorais que tenham ou possam ter lugar”, remetendo as respostas ou soluções ou lá o que seja (…) para o tal “entendimento”.

Na verdade, não parece ser este o entendimento da grande maioria, que: (a) não quer este governo, (b) não acredita nesta maioria, (c) não quer o PS, pelo menos um PS colaboracionista, abortivamente liderado por interesses iguais aos da direita. Quer, ou parece configurar-se querer, novas soluções para os antigos e os novos problemas.

Sempre very british, JS diz que o País “está em apuros”. JS está na fase de “apuramento”, junto e ao vivo com os “comentadores oficiais” do regime. Até já aplaude o Cavaco! Confrangedora vulgaridade, que pena!

Este indivíduo que, por desgraça de todos nós, alguém colocou a governar o País, afirmou na passada 6ª feira, 12 de Outubro, a propósito de coisa nenhuma, e porque não dispõe de argumentos para absolutamente nada, que “fique desde já registado que o Partido Comunista Português é O PCP é cúmplice e instigador de atitudes violentas em Portugal”. Embora Jerónimo, que é um Homem de bem, tenha respondido "violenta e agressiva é esta política que está a fazer tanto mal…", ficou o registo de quem, para além de andar de cabeça perdida com o mal que lhe tem sido feito pelos próprios apaniguados – tem o País todo contra ele, acossado por todo o lado. O individuo é de uma pobreza moral e intelectual de tal forma medíocre que ofende a inteligência do mais comum dos mortais. Um fascistoide, que apenas tem na chanceler da Alemanha, a referência que já nem lhe chega para se defender. E nas figuras execráveis de uns Relvas, Borges e outros que tais, que passeiam o seu ódio aos trabalhadores e…até aos empresários, uns e outros calaceiros e ignorantes, do alto da sua cátedra, obtida ou mesmo comprada no vão de qualquer esquina do mundão cão que ajudaram a construir e agora, tentam desesperadamente manter.

Este pobre de espírito, que nem ao reino de Massamá tem direito, devia mostrar algum respeito pelo nome do Partido Comunista Português. Ele o outros que, se falam à vontade nos tempos que correm, o devem a centenas e milhares de camaradas que deram a vida para que tal seja agora possível. Ironia dos destinos insondáveis, tanto enchem a boca com o “perigo comunista”, como os fascistas de outrora o faziam, que se esquecem que, cada vez mais, os portugueses de boa-fé (pelo menos esses…) confiam na generosidade da luta daquelas e daqueles que, dia a dia, nos seus locais de trabalho, nas empresas e nas escolas, se revêm na luta do Partido pelos seus direitos e que, no quadro constitucional apresentam propostas que defendem as suas vidas.

“Mesmo na noite mais triste/em tempos de solidão/há sempre alguém que resiste/há sempre alguém que diz não”, o Poeta disse um dia. E cada dia, nestes tempos de cólera, renasce a necessidade de dizer NÃO. A esta gente que de dignidade nada percebe, de respeito muito menos. E, pelos vistos, nem de contas, também. Que estão ainda lá a fazer, perguntamos com todo o sentido, porque razão lhe é conferido o direito de governarem um País que estão a tentar destroçar, em cada medida que levianamente tomam, em cada folha de excel que ensaiam todos os dias uma nova e desesperada medida, que só tem uma finalidade: destruir um País com séculos de história.

O compadrio, a mais descarada corrupção e o rastrejar aos interesses do grande capital, aqui como desgraçadamente por essa europa, cúmplice do mais descabelado ataque a quem trabalha. Nada basta porém a estes canalhas. A intimidação, que de nova só tem o estilo, passa agora, para a ordem do dia, tentando difundir o velho “ódio aos comunistas”, que lembra velhos preconceitos, que conduziram a perseguições terríveis, no nosso País e não só. Para azar deles, embora tal custe um trabalho contante de sensibilização e de alerta, as coisas estão a mudar e as pessoas não são parvas, nem ignorantes.

O personagem talvez espere um dia em que não tenha medo de sair à rua, encontrar em qualquer esquina, alguns “jotas” que lhe façam a saudação que talvez lá no íntimo anseie. Para já, ele sabe disso, apenas tem pela frente um País que o despreza. Assim tal seja o desígnio de o correr da cadeira, o mais rápido possível. Porque só mesmo numa cadeira de conselho e ministros ele se aguenta. E mesmo assim, ao que parece, muito mal, mesmo muito mal…  

 

“Estamos cá para ajudar quem precisa…”

Policarpo, 2012

 

 

 

 

 

Nada a esperar desta hierarquia que, de facto como diz o Policarpo, "não é competente para falar de política". Mas na verdade fala, dado que até uma das prédicas proferidas na Universidade Católica de Lisboa em Setembro passado versava o tema “Religião e Política”. Mas na verdade fala e, quando fala, sai disto… “Estamos cá para ajudar quem precisa”, a caridadezinha desta Igreja que não aprende nada, a não ser para dar estes espectáculos de miséria e de indignidade, como o são as cerimónias de Fátima, iguais em tudo às do tempo de fascismo. Nada muda, a não ser o cenário mais moderno, talvez mais soft. Juntando-se ao coro dos miseráveis que pregam a inevitabilidade, o Policarpo diz "este sacrifício levará a resultados positivos, tanto para nós como para a Europa".

Diz o Pilocarpo, numa linguagem do mais fino recorte literário e filosófico, falando dos sinais dos tempos, “… o conceito de sociedade se degradou tanto, com os indivíduos a engalfinharem-se uns com os outros, num conflito que também tem a ver com a política, o poder, a autoridade e os interesses públicos”. O brilhantismo de tal asserção ofusca a inteligência do mais ilustre académico. Claro que daí, como qualquer alto dignatário desta igreja cúmplice das desigualdades, não tira conclusão nenhuma, a não ser

Pois Policarpo, sacrifica-te tu, ainda vais a tempo…

A Palavra Insubmissão

“… c'est elle que l'on matraque

que l'on poursuit que l'on traque

c'est elle qui se souleve,

qui souffre et se met en greve

c'est elle qu'on emprisonne

qu'on trahit qu'on abandonne

qui nous donne envie de vivre

qui donne envie de la suivre

jusqu'au bout, jusqu'au bout,..."

“Sans la Nommer”,  George Moustaki, 1968

 

 

 

Das palavras que se disseram fica a leitura do estado da arte de uma República insubmissa. Deste 5 de Outubro fica a enorme massa humana que, na Universidade trabalhou em dia feriado para uma alternativa. Porque ela existe e coexiste com a vontade de mudança, por um País melhor e solidário. Pelas Alternativas se debateu, se propôs, se traduziu em concreto o que parece andar (e anda de facto) arredio de uma comunicação social que vai a reboque de interesses conhecidos… Até poderíamos perdoar a incompetência do pior Governo do Mundo, não perdoamos porém o insulto vil e soez de quem se pretende falar em nome de um Povo. A dignidade cidadã acima de tudo, a Republica dignificada e viva. E não de pernas para o ar, como simbolicamente esteve no Pátio da Galé, bem longe das multidões que assustam estes personagens menores e de quem já nada se espera. Porque embora estando lá, já lá não estão há algum tempo, a contradição não existe, porque a distância entre representantes e representados é tão grande que não permite dúvidas. Urge voltar a colocar a República no lugar que lhe assiste, não confinada a um pequeno pátio, mas à rua que é do Povo.

Alguma lembrança de insubmissão para passar a Palavra, sem a nomear (…), um esforço de uma síntese impossível. Apenas o registo, sem qualquer saudosismo, apenas a certeza de que sem luta nada se consegue. E ela é tão necessária, mesmo tão necessária…  

E viva a música!

“Não há céu de palavras que a cidade não cubra não há rua de sons que a palavra não corra à procura da sombra de uma luz que não há”   “A Cidade”, Contos Velhos, Rumos Novos, 1969, Zeca Afonso .

 

http://www.youtube.com/watch?v=iviVby0Buaw   

Neste dia, haja outra música entre em nós, que não a costumeira balada da resignação e da tristeza. Porque nada está perdido a não ser o respeito pelos responsáveis directos e indirectos da situação de miséria que nos querem impor. Que a cidade mais uma vez se levante e cante um hino de solidariedade. Que o microfone despeje palavras em música. Que a música seja eterna e transmita revolta. E esperança também.

Muitas músicas fizeram durante séculos a cultura da insubmissão. De tantas que poderíamos evocar, lembro hoje a que o Zeca escreveu em 1969, num tempo em que a cidade era um “… céu de palavras paradas, a palavra distância e a palavra medo”

E agora?

 

“A segurança de um homem inseguro é tão segura quanto a segurança de um seguro de vida:

o morto já está morto, de qualquer forma…  ”

Do Livro dos Conselhos

 

 

 

 

 

Bastou a declaração do conselho de estado para o partido socialista mudar de posição. Seguro veio hoje à pressa dizer que afinal não há razão para censuras, uma vez que o governo havia mudado de posição. Não sei o que irrita mais, se a incompetência e a estupidez do governo que vamos (ainda) tendo, se as posições deste homem que de seguro só mesmo tem o nome. Este partido, esta direcção insegura, não tem uma única medida alternativa que se preze, indo de forma desastrada sempre atrás e a reboque dos acontecimentos. Ao fim e ao cabo, salvaguardadas as tradicionais distâncias (ideológicas?), o mesmo que a direita, os mesmos pactos, as mesmas citações idiotas e vazias do “sentido de estado”, da “estabilidade”, do “interesse nacional”. Ao fim e ao cabo, com toda a propriedade, pois ajudaram a criar a situação, por um lado com políticas de austeridade cega e de favorecimento ao capital e, por outro lado, porque ajudaram a consolidar um aparelho de estado dividido com a direita, de interesses, lobies e partilha de lugares. O partido socialista, com esta atitude não pode nunca fazer parte da solução, porque faz parte do problema. O que virá a seguir, será muito provavelmente um passo atrás, ajudando a viabilizar o orçamento de estado e voltando à defesa de um “pacto social” contra os trabalhadores, arrastando a “sua” central UGT para o pântano. Como sempre, para variar.

Pois que então é só a TSU que conta? E os cortes brutais na função pública? E os cortes criminosos nos pensionistas e reformados? E as sucessivas medidas contra o trabalho e os direitos dos trabalhadores? Onde estão as alternativas deste partido do compromisso e da situação? Nada de nada, sempre navegação à vista, sempre a mesma atitude de conluio, sempre as mesmas posições de conciliação. Então não é verdade que este governo ultrapassou todos os limites possíveis do razoável, ao ser derrotado na rua? E, se bem virmos, não só na rua, como ainda no seu interior, dado que esta coligação nem sequer se aguenta, e até precisa de uma comissão de apoio dos partidos que a suportam. E que, pelos vistos, não se suportam…

Bem pode a presidente do PS tentar explicar o inexplicável: diz Maria de Belém que “O país precisa de se concentrar naquilo que tem a fazer e para isso é tão importante o papel do Governo como o da oposição” (1) . Como quase tudo que os dirigentes do PS dizem é oco e vazio e tem (pelo menos) duas interpretações possíveis, arrisco uma delas: o país preciso deste governo e deste PS. Nada de mais enganador: não precisa nem de um, nem do outro…

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(1)  Jornal “Público”, 23 Setembro 2012

"Now the years are rolling by me
They are rockin' evenly
I am older than I once was
And younger than I'll be and that's not unusual.
No it isn't strange,
After changes upon changes
We are more or less the same"

“The Boxer”, Paul Simon, 1968

Calhou de ir em viagem e ouvir a canção. Não é um poema qualquer, simples e directo, como quem desabafa as mágoas com que se confronta. Que fala de um lutador, uma estória de vida, de uma de tantas que, seja onde for, existem para contar. É importante sim, quem a conta, nem mais nem menos que o Paul Simon, também ele à sua maneira um lutador. A musica passa, a gente pensa, I have squandered my existence for a pocketful of mumbles - such are promises / All lies and jest, still a man hears what he wants to hear / and disregards the rest, é mesmo isso, promessas e mentiras que fazem parte do mesmo saco inútil que nos vão vendendo. E que fazemos, interrogamo-nos todos os dias, e a resposta tarda, é de uma passividade que até irrita, enquanto que o espanhol luta na rua, o português luta na pastelaria, como dizia o Poeta é sempre lá que a aventura termina (1). A estrada avança, esta é daquelas que eu sabia praticamente de cor, de tanta vez que era cantada nas tertúlias da casa do Jaime, resta agora a batida forte da orquestra que acompanha o autor, mais o enigmático Art Garfunkel, tanto tempo que já lá vai, a música é sempre aquele registo que perdura, dizemos as palavras que o poeta escreveu, ao ritmo da pop, que foi e é um pouco a nossa cultura. Onde estão os lutadores, vou questionando para dentro, agora até temos os Homens da Luta, uma caricatura bizarra de quem tem ainda os pérfidos brandos costumes, que enterram na lama as razões de existir, porque o homem existe precisamente para lutar e não propriamente para passar a tarde na pastelaria, onde a memória não existe, apenas alguns espaços de uma pequena estupidez e de uma mediocridade terrivelmente arrasadora. 

Recordo o final, quase angustiante, mas sempre desafiador, In the clearing stands a boxer and a fighter by his trade / and he carries the reminders of every glove that laid him down / or cut him till he cried out in his anger an his shame: / I am leaving, I am leaving / but the fighter still remains.

Difícil esquecer este lutador, que se interroga porque razão, mudanças após mudanças e continuamos na mesma... Um destino, apenas um destino?

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(1)  Referência a Alexandre O'Neill

“… O mundo é para quem nasce para o conquistar
E não para quem sonha que pode conquistá-lo, ainda que tenha razão…”

Tabacaria, Álvaro de Campos, 1928

O tempo envelhece depressa, (a) lembro o Mestre Tabucchi, que saudade, poderia ser agora uma voz, de muitas, a denunciar o estado de coisas a que isto chegou, ele sempre atento às confrontações do Tempo e dos tempos. A propósito de tudo o que se passa, num ritmo perfeitamente alucinante, o Tribunal decreta a inconstitucionalidade de um roubo, há quem interprete que roubar é legal, se for para todos. Ou seja, para todos que trabalham, porque há sempre os que se colocam fora da lei, sem que a lei os coloque de fora, nem poderia ser, porque a lei é universal. A lógica, sabemos bem, não é contudo esta, de tão simples que possa parecer. Perde-se então o respeito por essas personagens, elas também não o têm por nós, nada merecem, senão o nosso desprezo. Por não os querer nomear, lembro por exemplo o que disse Jerónimo sobre o tal da licenciatura tirada à pressa, os doutores da mula russa, mais uma aberração ignóbil. Parece agora que vão sendo vaiados e insultados em cerimónias públicas, vê bem António, muitos dos que ora os invectivam, são os votaram neles, pode ser que acordem de vez, vá lá nem tudo se perde.

No livro, há um homem que engana a sua solidão contando histórias a si próprio, protagonizando uma aventura que gira sobre si próprio. Que poderia ser um homem Seguro, se a oposição que um com o mesmo nome faz ao governo, fosse real e não imaginária, como é de facto. E completamente inócua.

Por ora, está tudo calmo, como sempre. Depois, não se sabe bem, a vida não está por ordem alfabética, como bem disseste, a política deita-se na cama com a indiferença da maioria, até ao dia em que o tempo reapareça a pedir contas. Aí, pode ser que uma consciência acorde e varra definitivamente com estes falhados. Não lhes escrevo os nomes, não é necessário. Há quem dia a dia, hora a hora o faça, distorcendo a realidade, invertendo a democracia, nas agências de poder paralelo de uma comunicação social distorcida, retorcida, das empresas de sondagens, dessa nova casta a quem chamam politólogos, os arautos da inevitabilidade, que saltitam impunemente de um lado para o outro, martelando as mesmas receitas, não sabem António, que Ao seguir a sombra, o tempo envelhece depressa. Principalmente para ti. Já cá não estás, que saudade, fica a tua obra, o teu pensamento libertário e o teu charme revolucionário. Bem hajas António!

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(a) A propósito da edição de “O Tempo Envelhece Depressa”, de António Tabucchi, Tradução G. Martins Oliveira, D. Quixote.